1 -
څه شیان دینونه د زیږون کنترول او د کورنۍ پالن کولو په اړه څه وايي؟د ډیری خلکو لپاره، د زیږون د کنترول د کارولو په اړه پریکړو باندې اغیز مذهب د پام وړ رول لوبوي. د امیندوارۍ پوهه د لومړیو وختونو راهیسې حساب شوي. د اسلامي ابتدايې نسخه، د پخوانيو يهودي سرچينو او د سپيڅلي مقدس مقدساتو ټول يادونه کوي چې د هيبل د اميندوارۍ مخنيوي کولاي شي د لنډمهاله توقيف لپاره هڅوي. د زیږون کنټرول په اړه مذهبي نظرونه په پراخه پیمانه توپیر لري، او حتی هغه مذهبونه چې د زیږون کنترول تر ټولو زیات مخالف دي داسې رواجونه لري چې د امیندوارۍ ضد درملنې ته اجازه ورکوي. ځینې ځینې مذهبونه د زیږون او د زیږون کنټرول مسلو ته څه ډول ګوري؟ د کورنۍ پلان د مذهب په اوږدو کې د اخالقي ښه، یو مسؤل انتخاب، او د بشر اساسي بشري حق په توګه د دین لخوا تطبیق کیږي. د نړۍ مذهبونه په دې پوهیږي چې د کورنۍ پالن جوړونه پیاوړي کورنۍ جوړوي، د میرمنو او ماشومانو روغتیا، د ماشومانو کمولو او د بدبختۍ ناوړه ګټه اخیستنه کموي، او د نامناسب امیدوارانو مخه نیسي.
2 -
عیسائیت او ایینګیلیکل پروتوکولد زېږېدنې کنټرول په اړه د عیسویانو مفکورې د کلام په پرتله د کلیسا د زده کړې څخه ډډه کړې (ځکه چې بائبل د حملې په اړه لږ څه). نو د زېږېدنې کنټرول په اړه عقیدې د واده، جنسیت او کورنۍ لپاره د مختلفو عیسوی تفسیرونو پر بنسټ دي. د امیندوارۍ اختطاف د عیسویت لخوا د واده پیروي کولو هدف ته د شلمې پیړۍ په پیل کې د خنډ په توگه وغندل شوه. پروتوسټنټ پوهان پوهانو ته د دې اخلاقي پیرودلو لپاره ډیر لېوالتیا وه چې د هر انسان د ضمیر څخه پرته د بهر زده کړو څخه پرته.
ډیری عیسویانو د خدای او یو مثبت ځواک د جنسیت په توګه د جنسیت په اړه فکر کولو پیل وکړ چې کولی شي د واده بنسټ پیاوړي کړي که چیرې د ماشومانو د امکاناتو له امله د دوی وینه نه شي کولی د واده احساس نه شي. د پروتوسټینټ ډیری ډیریدونکي، علوم او کلیساونه د امیندوارۍ اجازه ورکوي او حتی کورنۍ کولی شي د مهم اخلاقي ښه په توګه وده وکړي. د عیسوي اخلاقو د ټولو مسلو په څیر، دا ټینګار کوي چې غړي د دوی د رضاکارانو له مخې د زېږېدنې کنټرول کاروي .
انجیل پروان کونکي:
د زیږون کنټرول کنټرول د محافظه کار ایبلالیلیک ګروپونو کې وده کوي چې په ډیره زیاته کچه د کیتولیک تعلیماتو باندې تکیه کوي، نو د زیږون کنټرول لاهم متنازع پاتې دی. ځینې یې د ناپاکۍ له ټولو لنډو ډولونو سره مخالفت کوي پداسې حال کې چې نور د طبیعي کورنۍ پالن جوړولو اجازه ورکوي مګر د نورو میتودونو مخالفت کوي. ځینې فرقې حتی د زیږون کنټرول هر ډول شکل مالتړ کوي کوم چې د فتوی څخه مخنیوی کوي مګر د هرې کړنلارې په مقابل کې چې د رحم په اخته کیدو سره یو سرې هګۍ ساتي. په 1954 کې، په امریکا کې د ایینګیلیلیکل لوترین چرچ وویل چې "د دې لپاره چې د خدای نعمت او برکت ترلاسه کړي، یو واده شوې جوړه باید خپل جنسي اړیکو ته پام وکړي او هر هغه ماشوم چې د دوی اتحادیې ته زیږیدلی وي د ځان لپاره او په د خپل زېږېدو وخت پورې تړاو لري. "
3 -
پروتوسټنټین - د سویل بپتسماټانو او د ملګرو میتود کارپوهانود ملت ترټولو ستر پروټیسټینټ مینځپانګه، د سویلي بپتسماستانو، د واده کونډو لخوا د کورنۍ د پالن کولو ځینو میتودونو کارول دوام کوي. د تبعیض اخالقي او د مذهبي ازادۍ کمیسیون دا ډاډ ترلاسه کوي چې کلیسا د اخلاقي، عامه پالیسۍ، او د مذهبي آزادۍ مسلو ته د بائبل حقیقت په اړه لارښوونې موندلی شي. دا د یو چوکاټ چوکاټ په توګه د بائبلولو ماډل رامینځته کوي چې له مخې یې عیسویان کولی شي د عصري فرهنګ په کورنیو کې د اخلاقي او مذهبي ازادۍ مسلو ارزونه وکړي. چرچ باور لري چې د زیږون کنترول استعمال ، د ماشومانو شمیره د دوو ماشومانو تنظیم کول او د ماشومانو عمر د ځای کولو لپاره د وسیلو په توګه، یو اخلاقی پریکړه ده چې هر یو ته پاتې کیږي. په هرصورت، د جنوبي بیپټیسټانو تایید کوي چې یو جوړه د حمل ضد درمل استعمالوي چې د تصور مخه نیسي.
د میټ میټوتیسسټ چرچ:
میتود پوهانو، د هیواد دوهم پروتوټینټ تبعیض، تبلیغ کوي چې هرې ښځې په لمانځلو او د هغوی د شرایطو مطابق د کنترول کنټرول مسولیت لري. د مسؤلیت د پلارۍ په اړه د ملګرو میتریتست پریکړه لیکي چې د شخصیت د مقدس اړخونو ساتلو لپاره د وسیلو په توګه، ټوله هڅه باید د ټولنې لخوا ترسره شي او والدین دې ډاډ ترلاسه کړي چې هر ماشوم روغ صحي نړۍ کې ننوځي او په چاپیریال کې زیږیدلی دی. د ماشوم سره د هغه بشپړ تکامل ته د رسیدلو لپاره مرسته. له همدې امله ميتود کارپوهان د عامه بوديجې ملاتړ او د کورنۍ پلان جوړونې په خدماتو کې برخه اخيستنه کوي.
4 -
یهودیتد زیږون کنټرول نظریات د اورتودوکس، محافظه کار، او د يهوديزم اصلاحاتو څانګو کې توپیر لري. تورات د ماشوم زیږون ته وده ورکوي ارتوډاکس ریبیس باور لري چې ګټور او ضعف یو نارینه دنده ده. مګر ډیری راببیان په هغو قضیو کې د زیږون کنټرول ته اجازه ورکوي چېرې حملې به په جدي ډول ښځې ته زیان ورسوي. د پیژندنځای کتاب یو مقاله جوړوي کله چې د انډول په جریان کې آنان "خپل تخم په ځمکه باندې ودرول" ( وتلو ). دا د "رب په سترګه ګناه" وه او د عدن د مړینې له امله سزا ورکړ شوه. يهوديزم د دې منظورۍ څخه د منظور شوي اميندوارۍ ميتود ميتودونه ټاکي. ځکه چې د زیږون کنټرول والی د توقیف نتیجه نه لري او د منی څخه د خپل عادی لارو څخه سفر نه کوي، او د هورمونون حملې نور ډولونه د خنډونو په میتودونو کې غوره شوي تر څو د "تخمونو کښت" مخه ونیسي.
د يهودی قانون د ماشومانو نعمت بولي. نو یو سړی ممکن د تیریدو څخه خلاص نشي یا تر هغه وخته پورې چې ماشوم یې پالر نه وي نسبتا شي. محافظه کار او اصلاحات يهوديان احساس کوي چې د زېږېدنې کنترول ګټې (ښځينه روغتيا، د کورنۍ ثبات، يا د ناروغۍ مخنیوی) د "ژوند غوره کول" ته تر دې حده زیات حکم ورکول کیږي که چیرې دوی د فرمایش څخه سرغړونه "ګټور او ضربه وي".
د يهودانو د يهودو قوانين (د کورنۍ پاکوالى) ښځو ته اجازه نه ورکوي چې د هغې په دوره کې جنسي اړيکې ولري. که د آرتوددوکس يهودو ښځه د حمل مخنيوي غواړي، نو هغه کولاى شي داسې ميتود غوره کړي چې د اضافي وينې ورکولو لپاره امکانات کموي. يهوديزم دا هم وړاندیز کوي چې د واده ګډونوالي ګولۍ کاروي. د ندوه له امله، د یهودانو واده کولی شي هڅه وکړي چې د واده څخه مخکې خپل واده تنظیم کړي تر څو د واده په ورځ د امکاناتو کمولو لپاره. دا د واده له مراسمو وروسته، د یهودو نوښتونه یواځې د خپل وخت لپاره د یوې خصوصي خونې ته ځي، چې د یخود په نوم پیژندل کیږي. یچود د واده د مینځلو لپاره اجازه ورکوي او د اورتدوډکس يهودي قانون لاندې اړتیا ده.
5 -
هیندویزمهندیزم د ودونو په مینځ کې تاوان هڅوي، مګر بیا هم د حمل په وړاندې هیڅ مخالفت نشته. ډیری هندوان دا مني چې دلته د یوې کورنۍ ژوند په پړاو کې د کورنۍ دنده ده. نو له دې امله دوی نشي کولی د زېږېدنې کنترول کاروي تر څو ماشومان په ټولیزه توګه و نه ساتي.
دودیز هندوان د لویو کورنیو ستاینه کوي (په پخوانیو وختونو کې عادي وه). په هرصورت، د هندو کلامونو چې د کوچني کورنیو اطاعت یې کړی هم شتون لري چې د مثبت ټولنیز ضمیر انکشاف ټینګار کوي. نو د کورنۍ پلان جوړونه د اخالقي ښه په توګه لیدل کیږي. اپنستان (د هندو مفهوم کلیدي توضیحات) د زېږېدنې کنټرول میتودونه تشریح کوي، او د هندوانو ځینې حاکمیتونه په دې اړه مشوره لري چې یو څه باید د فکري ودې ته وده ورکړي (په دې توګه د امیندوارۍ یو ډول ډول چمتو کول).
د کنترول کولو نظریات د هندوانو د عالمانو تر مینځ توپیر لري. که څه هم گاندھی د زېږېدنې کنترول یوه بڼه ګڼل کیږي، راشدکرشن (د هند فیلسوف کلیدی) او ټيګور (د هندی نسباتو مشهوره لیکونکی لیکوال) د مصنوعی امیندوارۍ طریقې کارول هڅول. د زېږېدنې کنټرول په حق کې مباحثې د هندویزم د اخلاقي تعلیماتو څخه راځي. د (د هندوانو د مذهبي او اخلاقی کودونو اصول) د نړۍ د ښیګڼې لپاره د عمل کولو اړتیا ټینګار کوي. ځینې هندوان پدې باور دي چې د یو یا چاپیریال په پرتله د ډیرو ماشومانو تولید کول د دې هندو کود کوډ سره مرسته کوي. که څه هم د حاصلاتو زیاتوالی مهم دی، د کوچني ماشومانو ساتل د ملاتړ په پرتله د احتیاط څخه د سرغړونې په توګه ګڼل کیږي) د عدم تشدد قواعد (.
په 1971 کې، په هندوستان کې اختطاف قانوني شوی و، او هلته لږترلږه د دې لپاره کوم اعتراضونه موجود و. هندوستان لوړ نفوس لري، نو له دې کبله د امیندوارۍ په اړه بحث د اخلاقی او شخصي اخالقیاتو پرځای زیات تاکید کوي. هندوستان لومړنی هیواد و چې د دولت د نفوس ستراتیژي تاسیس کړئ چې د زیږون کنترول لپاره اقدامات کوي.
6 -
اسلامد امیندوارۍ په اړه پراخ توپیر په اسلامي عقیده کې موندل کیدی شي. ځکه چې د امیدوارۍ په څرګند ډول په قران کریم کې منع دی، ډیر مسلمانان دیني عالمان د کورني پالن جوړونې تصویب کوي. سره له دې، یو شمېر نور پدې باور دي چې د زیږون کنترول منع دی ځکه چې قران کریم په "شمېره کې د پیرودلو او ډیریدو امر" لري. دا عالمن استدلال کوي چې یوازې یوازې خدای کولی شي د هغه ماشومانو شمیر چې دوی یې جوړه کړي وي پرېکړه وکړي.
د سني مسلمانانو لومړني ادبيات د امیندوارۍ مختلف بیلګې په اړه بحث کوي، او دا روښانه کوي چې د ازمیل (عمل) عمل په اخلاقي توګه د منلو وړ دی ځکه چې دا د محمد محمد لخوا ترسره کیده. د حمل د اخته کیدو په اړه د سنت نظر وړاندیز کوي چې هر ډول امیندوارۍ چې نسبتا تولیدوي د اخلاقي پلوه ورته د azl په څیر ده او له همدې کبله قبول کیږي.
د دغو بیالبیلو نظرونو سره سره، اسلام ټینګار کوي چې په کورنۍ کې د پیسو اخیستلو یو مذهبي دنده ده، نو په دې توګه د نسج کولو او بدبختۍ سره یو شان رد کول دي. ډیری اسلامي دودونه به د زیږون کنټرول کارولو ته اجازه ورکړي چې د میندو روغتیا یوه مسله ده یا چیرې چې د کورنۍ سوکالۍ به ورسره موافق وي. اسلامي عقیده د انسان ژوند ته لومړیتوب ورکوي، نو د زیږون څخه بهر ځای نیولو سره د مور مور ته د هر ماشوم پاملرنې لپاره اجازه ورکوي. د شيعه اسلامي هیوادونو کې، د حمل حملې نه یوازې د واده شویو ملګرو لپاره تدریس کیږي بلکې ځوانان هم هڅول کیږي. د زیږون کنترول د اقتصادی وجوهاتو لپاره ملاتړ کیږي. دا د مور د ژوند ساتنه کوي او د خپلو ماشومانو لپاره چمتو کوي. مسلمانان هم پدې باور دي چې د اخته کېدو حملې د میرمنو د جذب ساتلو کې مرسته کوي، په دې توګه د واده څخه خوندیتوب زیاتوي. د مسلم میرمنو لپاره، د کورنۍ پالن کولو د دوی د واکمنۍ لپاره کلیدي ده. اسلامي عقیدې ډیری طریقی تعبیر ته اجازه ورکوي، چې د کورنۍ د پلان جوړونې په پالیسیو کې د بیلابیلو مسلمانو ډلو او هیوادونو لخوا توپیر کوي.
7 -
توبیزم، کنفیوانیزم او سکهزمد امیندوارۍ شواهد په چین کې د زرګونو کلونو بیرته راځي. چینایي دینونه په انفرادي، کورنۍ او ټولنې کې د توازن او همغږۍ اهمیت ټینګار کوي. له ډېرو ماشومانو سره د دې توازن ناخوښي کولی شي، د کورنۍ پلان په تیوسیز او کنفیوژینیزم کې د انسان جنسیت لپاره ارزښتناکه برخه ده. په چینايي مذهبونو کې، جنسی او جنسي خوښې د معتبرۍ اړتیا سره سم ستاینه کیږي او مننه کوي. تعدیل هم د مثلث په برخه کې د پام وړ ګڼل کیږي. دې ته په پام سره، د زیږون کنترول لپاره لږ مذهبي مقاومت شتون لري، او د افتراونې اجازه هم ورکول کیږي.
په عمومی توګه تیوست د حمل مخنیوی نه دی. د زیږون کنترول د منفي اغیزو له مخې منطقیږي چې کیدای شي د ناپاکه امیدوارۍ پایله ولري. کنفیوسیان، د تایویسټ په څیر، د جنسي خوښي او هنر په پرتله په تدارکاتو ډیر تمرکز کوي. کنفیوسیان د زیږون کنټرول لپاره خلاص نه دي ځکه چې دوی د دوی د خدای لخوا ورکړل شوي حق په اړه د هر ډول محدودو حساسیت لري. په هرصورت، دوی اوس هم پدې باور دي چې یو مېړه او ښځه د کورنۍ پالن کولو تمرین کولو مسؤلیت لري.
سکهزم:
په سکه کلام کې هیڅ شی هیڅوک د زیږون کنترول نه کاروي . د ټولنې لخوا د حساس کورنۍ پالن جوړولو ته وده ورکول کیږي. دا پریکړه کوي چې څومره ماشومان غواړئ او د حمل مخنیوی څخه کار واخلئ، یا یې مالتړ کولی شئ، او د زیږون لپاره د زیږون کنټرول ډول. د کنترول کولو پریکړه د کورنۍ اړتیاوو ته متمرکزه ده. که څه هم سکه د زیږون کنترول لپاره هیڅ اعتراض نه لري، دوی اجازه نلري چې د امیدوارۍ څخه مخنیوی وکړي چې د زنا سلوک سره مخ شي.ډیری سکه د امیندوارۍ څخه کار اخلي مګر، ځینې ته، د زېږېدنې کنترول د حساسیت سره تړلی دی او د پیرود طبیعي سایټ کې د ویجاړونکي په توګه لیدل کیږي. په سقط باندې هیڅ دیني میتود شتون نلري. ځینې یې د دې ملاتړ نه کوي ځکه چې دوی باور لري چې جنین یو روح لري. مګر دا پریکړه د شخصي انتخاب په توګه ګڼل کیږي.
8 -
بودیزمپه بودیجه کې، د حمل د کنترول په اړه هیڅ بنسټیز نظر شتون نلري. د دودیز بودیجې تدریس د زېږېدنې کنترول په اړه د زیږون ښکارندوی کوي، نو ځینې یې د ژوند طبیعی پرمختګ سره د مینځلو لپاره زړه نازړه نه دي. یو بودیجه ممکن د امیندوارۍ ټولو میتودونه ومني مګر د شکنجه مختلف درجې درجې سره. د ټولو ترټولو بد اختطاف یا یو انسان وژنه ده.
د بودیجې په برخه کې، پراختیا د اخلاقي قضاوت لپاره اساسي معیار دی. د دې اړوند ارتباط د پلار د دندې په اړه د بودیجې عقیدې دي. بودیجه د انسان اهمیت وړاندې کوي چې د خپلو ماشومانو ساتنه وکړي، نو دوی کولی شي د ښه کیفیت سره وده وکړي. له همدې امله د بودیجې زده کړې، کله چې خلک احساس کوي چې مناسبه کورنۍ پالن جوړوي نو دا به ډیر ماشومان وي ترڅو ډیر ماشومان ولري. د زېږېدنې کنټرول د جوړوونکو لپاره اجازه ورکوي څو یو مشخص شمیر ماشومان ولري او د زیاتو امیدوارانو مخه ونیسي. بودیجه باور لري چې د کورنۍ پلان باید اجازه ولري او یو ښه حکومت باید دا خدمتونه وړاندې کړي.
د زیږون کنټرول ګولۍ او کنډومونه ډیر منونکي میتودونه دي، پداسې حال کې چې ډیری بودیان د کنډوم غوره کوي. د تايلند په سياست کې يو سياستوال او فعال کار ميچايي ويرياودي د وينا له مخې "د بودا صحي کلمات وايي چې د زيږيدنې زيات شمېر پېښي رامنځته کيږي، نو بدويزم د کورنۍ پلان جوړونې خلاف نه دی. او موږ آن د ګازو او کنډومونو د پاکولو لپاره د پاکو اوبو سپکاوی کول. کورنۍ مخکې له دې چې لیږدونې کلي ته وتښتول شي. " هغه د بوشانو غوښتنه کوي "د کنډوم له خوا شرمنده نه وي. دا یوازې د ربړ ونې څخه دی، لکه د ټینس بال په څیر. که تاسو د کنډوم لخوا شرمنده یاست، نو تاسو باید د ټینس بال لخوا ډیر شرمندوی شئ. په دې کې نور ربع دی. تاسو کولی شئ د هغې غلا په توګه وکارول شئ، د ټیکټیکټ په څیر د مرګو د کڅوړو او ژورو کڅوړو لپاره او د کنډوم حلقه د غاښونو بڼې په توګه وکاروي. کوم یو ښه محصول دی. "
9 -
مورنونیزمپداسې حال کې چې ډیری اعالمیې د حملې مخنیوي کې شتون لري، مګر د رسول څخه مثبت ځواب د دې سپارښتنې سپارښتنې نه شتون لري. د چرچ ټول مشران ورته پیغام تبلیغ کوي: د LDS لخوا د زیږون کنټرول د خدای د ارادې مخالف دی، نو د امیندوارۍ استعمال په خاص ډول هڅول شوی نه دی. د LDS عمومي لاسوند کتاب متن د واده کونډو ته د هغې لپاره غوره کوي. د احتیاط فکر او دعا وروسته، که یو څو ځله پریکړه وکړه چې دوی باید پدې وخت کې ماشومان ونه لري، د زیږون کنټرول د منلو وړ نه دی) ځکه چې چرچ پوهیږي چې جنسی اړیکي د مینځلو تړلو او څرګندولو کې مهم ځای لري .
څیړنه ښیی چې د کورنۍ لوی اندازه د مورمونمونونو په منځ کې نه ده د امیندوارۍ څخه د استفادې لپاره د دوی د نشتوالي له کبله. په حقيقت کې، مرمرونه د نورو نورو په څېر د زېږېدنې د کنټرول ميتودونه کاروي . توپیر ممکن وي چې د امیندوارۍ ضد درملونه یا هم د ماشوم وروسته راټیټولو څخه وروسته لږ تر لږه کارول کیږي یا لږ وخت کارول کیږي، نو ځکه چې مرمر کولی شي د لوی اندازې کورنۍ ته ورسیږي.
10 -
رومن کیتولیکولوژی او پریسبیبرینسد روم کیتولیک کلیسا د جنسیت څخه بهر واده منع کوي، نو د دې لپاره چې د امیدوارۍ په اړه زده کړې باید د میړه او میرمنې په شرایطو پوه شي. کاتولولیزم د امریکا متحده ایالاتو یوازینی لوی باور دی چې د حمل مخنیوی څخه منع کوي. چرچ زده کړه کوي چې جنسی باید د یو متحد او پیرودونکي وي، له دې امله د زیږون د ټولو کیمیاوي او خنډونو په مقابل کې کنټرول او د اخلاقي توګه منلو وړ نه دي - ادعا کوي چې د مصنوعي زیږون کنټرول طریقه د جنسی تدارکاتي اړخ مخنیوی کوي، د حمل ضد حملې جوړوي.
د فطري کورنۍ پلان جوړول لکه د لنډ مهاله ناپاکۍ یوازینی د امیندواری ضد میتود دی چې د کلیسا لخوا تصویب شوی. د کیتھولک چرچ د کاتیکیزم ادعا دا ده چې جنسیت دوه موخې لري: "د میړونو ښھ والی او د ژوند انتقال (2363)." بیا هم، ډیر کیتولیک د زیږون کنټرول منع کولو سره موافق نه دي؛ په حقیقت کې، سروې موندلې چې نږدې 90٪ جنسي جنسي فعاله کیتولیک ښځې د ماشوم پالنې عمر کې د کلیسا لخوا منع شوي د زیږون کنټرول طریقه کاروي.
د پریسبیټرینیا چرچ:
Presbyterianianism په بشپړه توګه د زیږون کنټرول انتخابونو ته مساوي الس رسی لوړوي. په حقیقت کې، پریزبیبرټیریا چرچ د قانون لپاره داسې غوښتنه کوله چې د بیمې شرکتونو ته د زیږون کنټرول لګښتونو پوښلو لپاره اړین وي، د اطمینان راوړونکو خدماتو اساسي روغتیایي پاملرنې برخه ده او ګوته یې وڅنډله چې بې ځایه شوي امیندوارۍ کولی شي د ماشومانو مړینې او د میندو مړینې لوړ نرخ ته وده ورکړي او د کورنیو اقتصادی وړتیا ګواښوی. پربیسبیانګران کانګرس او ولسمشر غوښتنه کوي چې د ملي روغتیایي پاملرنې په هر وړاندیز کې د کورنۍ جامع پالن کولو شامل کړي.سرچینې:
بلاخلال (2007). د امیندوارۍ پاملرنې کې د کلتوري خنډونو راټولول . د طب بییلر کالج.
د زیږون غوره انتخاب لپاره مذهبي ایتالف (2006) د کنترول په اړه مذهبي نظرونه . عدالت ته غوښتنه
توماس (2007) کورنۍ کورنۍ . روښنايي سیارټ