DABDA، د مړینې سره د مبارزې پنځه مرحلې، په لومړي ځل په 1969 کال کې "د مړینې او مړینې،" په کلیک کتاب کې الیلیاباب کولبلر-راس لخوا تشریح شوې.
مرحله د لاندې لپاره جوړه شوې ده:
- انکار
- غوسه
- سوداګریزه
- ډیپلومات
- منل
د کولر - راس د مرحلې نمونې پنځه مرحلې د جذباتي او رواني ځوابونو تر ټولو غوره تشریح دی چې ډیری خلک د ژوند ګواښونکي ناروغۍ یا د ژوند بدلولو حالت سره مخ دي.
دا مرحله نه یوازې د مرګ په نتیجه کې د زیان په صورت کې تطبیق کوي بلکې په هغه چا کې هم واقع کیږي چې د ژوند بدلولو پیښې تجربه کوي لکه طلاق یا د دندې زیان.
دا مرحله د بشپړېدو او کرونولوژي معنا نه ده. هغه څوک چې د ژوند ګواښونې یا ژوند بدلولو تجربه تجربه نه کوي ټول پنځه ځوابونه احساسوي او نه به هرڅوک چې تجربه کوي هغه څه وکړي چې لیکل شوي وي. د ناروغۍ، مرګ، او ضایعاتو غبرګونونه د هغه شخص په څیر دي چې دوی ورسره تجربه لري.
د هغه په کتاب کې، کیبلر- راس د دې تیوري په اړه په لینډ فام کې بحث کوي، پدې مانا چې یو کس د بل پړاو ته رسېدو لپاره د یوې مرحلې له لارې حرکت کوي. هغې وروسته بیا تشریح کړه چې تیوری هیڅکله د لیکلو لپاره نه و او نه هم ټولو خلکو ته تطبیق شوی؛ هغه لاره چې د پړاوونو له لارې حرکت کوي د انفرادي په توګه د دوی په شان دي.
دا مهمه ده چې په یاد ولرئ چې ځینې خلک به ټولې مرحلې، ځینې ترتیبونه او ځینې نور تجربه کړي، او نور خلک ممکن یوازې د مرحلو ځینې تجربې تجربه کړي یا حتی په یوه کې پاتې شي.
دا په یاد ولرئ چې په تیرو وختونو کې یو کس د ناروغۍ اخته کیدو لاره څنګه اغیزمنه کوي چې د ټرمینل ناروغۍ تشخیص څنګه کیږي. د بېلګې په توګه، یوه ښځه چې تل له سختۍ څخه ډډه کړې او په تیرو کې د جرایمو سره د مخنیوي لپاره د ردولو څخه انکار کولی شي د اوږدې مودې لپاره د کاپي کولو مرحله کې ځان محاکمه کړي.
په ورته ډول، یو سړی چې د سختو حالتونو سره د معاملو لپاره د غصب کاروي ممکن ځان ته د نقل کولو د غصب پړاو ته لاړ نشي.
Denial - مرحله 1
موږ ټول په دې باور یو چې هیڅ شی به زموږ سره واقع نشي. بې له شکه موږ ممکن هم په دې باور یو چې موږ امر یاست. کله چې یو شخص د ټرمینیک ناروغۍ تشخیص ورکړای شي، دا طبیعي ده چې د انکار او تغیر مرحله کې ننوځي. دوی کولی شي چې له دوی څخه وپوښتل شي چې ډاکټر ورته ویل کیږي او دویم او دریم نظرونه غواړي. دوی کولی شي د ازموینې نوې لړۍ وغواړي، د لومړي ځل پایلې باوري کړي. ځینې خلک کولی شي خپل ځانونه د ډاکټرانو څخه جلا کړي او د وخت لپاره د نورو طبي درملنې څخه انکار وکړي.
د دې مرحلې په جریان کې، کیدای شي یو ځان هم د خپلې کورنۍ او ملګرو څخه جلا کړي ترڅو د ناروغۍ په اړه د خبرو اترو مخه ونیسي. دوی ممکن په ځینو کچو باور ولري چې د تشخیص په نه منلو سره به دا شتون ولري.
د ردولو دغه مرحله معمولا لنډمهاله ده. ډیر ژر د ننوتلو وروسته، ډیری وخت د دوی تشخیص د واقعیت په توګه مني. ناروغ ممکن د تغیر څخه بهر راشي او د درملنې بیا پیل وکړي.
په هرصورت، ځینې خلک به د انکار کولو میکانیزم په توګه د دوی ناروغۍ او حتی د دوی مړینې څخه انکار وکړي. پراخ شوی انکار رد نه دی تل تل خراب شی؛ دا تل د زیان منلو وړ نده.
ځینې وختونه موږ په غلطۍ سره باور لرو چې خلک دې ته اړتیا لري چې د دوی د مړینې منلو وړ وي ترڅو په سوله ییزه توګه مړ شي. موږ هغه کسان چې لیدل شوي خلک د پای ته رسېدو پورې انکار کوي، دا تل تل ریښتیا نه وي.
ضرب - مرحله 2
لکه څنګه چې یو شخص د ټرمینیک تشخیص حقیقت حقیقت مني، دوی ممکن د پوښتنو پیل وکړي، "ولې؟" دا احساس چې د دوی ټولې هیلې، خوبونه او ښه پلان شوي پالنونه به نه راځي چې غوسه او خپګان راولي. له بده مرغه، دا غوسه اکثره په نړۍ کې او په ناڅاپي ډول ترسره کیږي.
په روغتون کې ډاکترانو او نرسانو ته غوږ نیول کیږي. د کورنۍ غړي د لږ لیوالتیا سره خوشحاله شوي او ډیری وخت د غصب د ناڅاپي مناسبت سره مخ دي.
حتی اجنبیان د هغه کړنو لپاره خوندي نه دي چې کیدی شي غوسه راولي.
دا مهمه ده چې پوه شي چې دا غوسه له کوم ځای څخه راځي. یو مړ کیدونکی شخص تلویزیون ګوري او خلک وګوري چې ناڅاپي او ناچۍ کوي - یو ظالمانه یادونه چې دوی نشي کولی چې حرکت وکړي، یواځې پریږدي چې ناڅاپي شي.
کوبولر- راس په دې کتاب کې دا غصه تشریح کړه: "هغه به خپل غږ پورته کړي، هغه به غوښتنې وکړي، هغه به شکایت وکړي او پاملرنه به وکړي، شاید د تیرې ژورې رویې په توګه، زه ژوندې یم، دا مه هېروئ. تاسو زما غږ واورئ. زه تر اوسه مړه شوی نه یم! "
د ډیری خلکو لپاره، د کنګل کولو مرحله هم لنډمهاله ده. بیاهم، یو شمیر خلک به د ډیری ناروغیو لپاره په غوسه کې پاتې شي. ځینې به هم په غوسه شي.
سوداګریز - مرحله 3
کله چې رد او غوسه د ټاکل شوې پایلې نلري، پدې حالت کې یو غلط تشخیص یا معجزه درملنه، ډیری خلک به د معاملو په اړه حرکت وکړي. موږ ډیری وختونه زموږ په ژوند کې په ځینو مواردو کې د معاملې هڅه کړې ده. ماشومان د لمړني عمر څخه زده کوي چې د مور سره غوسه کوي کله چې هغه وايي "نه" کار نه کوي، بلکې د بل طریقې هڅه کول ممکن وي. د ماشوم په څیر چې د خپل غچ بیا تکرار کولو او د والدین سره د سوداګریزې پروسې پیل پیل کوي، نو ډیری خلک یې د اوږد ناروغۍ سره کار کوي.
ډیری خلک چې د سوداګریزې مرحلې داخلیدو لپاره د دوی د خدای سره کار کوي. دوی کولی شي یو ښه ژوند ژوند وکړي، اړتیاوې سره مرسته وکړي، بیا هیڅکله دروغ نه وي، یا د "ښه" شیانو کوم شمیر که که دوی لوړ ځواک یوازې د دوی د ناروغۍ درملنه وکړي.
نور خلک د ډاکټرانو سره یا په ناروغۍ اخته کیږي. دوی ممکن هڅه وکړي چې نور وختونه خبرې وکړي لکه شیان لکه، "که زه یوازې دومره ویاړم چې زما لور واده کړی ..." یا "که یواځې زه کولی شم موټرسایکل موټر چلوئ" ... دا چې دوی به یوازې د هغه څه لپاره وغواړي چې یوازې د هغوی د خوښې وړ وي. هغه خلک چې پدې مرحله کې په چټکۍ سره ننوځي پوهیږي چې سوداګریزه کار نه کوي او ناگزیر ډول په حرکت کې حرکت کوي، معمولا د خپګان د پړاو پړاو ته.
ډیپلومات - مرحله 4
کله چې دا معلومه شي چې ترمیم ناروغۍ دلته پاتې کیږي، ډیری خلک د خپګان احساس کوي. د سرجونو زیاتوالی، درملنه، او د ناروغۍ فزيکي نښې نښانې، د بیلګې په توګه، د ځینو خلکو لپاره چې په غوسه پاتې شي ستونزمن کړي یا د عصري مسکراو په زور باندې کار وکړي. ډیپلومات، په پایله کې، کیدای شي په مینځ کې راشي.
کوبلر- راس تشریح کوي چې په حقیقت کې پدې ډول دوه ډوله خپګان شتون لري. لومړنۍ خپګان، چې هغه یې "غیر فعال خپګان" دی، د اوسني او تیرې زیانونو په وړاندې د غبرګون په توګه پیژندل کیږي. د مثال په توګه، هغه ښځه چې د رحم د سرطان سره تشخیص کیږي ښايي لومړی یې د رحم سرجري او د هغې ویښتو کیمیاوي درمل ته له لاسه ورکړي. د هغې مېړه پرته له دې چې د خپلو دریو ماشومانو پاملرنه وکړي پاتې دي، پداسې حال کې چې هغه ناروغه ده او ماشومان باید د ښار څخه بهر د کورنۍ غړي ته لیږل شي. ځکه چې د سرطان درملنه ډیره ګران وه، دا ښځه او د هغې میړه نشي کولی خپل ګروي وساتي او د دوی کور وپلوري. ښځه د دغو پیښو څخه د هر یو سره ژوره احساس احساس کوي او خپګان ته ځي.
دوهم ډول خپګان "تیاری نیسی" دی. دا هغه مرحله ده چې یو یې باید د هر څه راتلونکی زیان او هرڅوک چې مینه لري ورسره معامله وکړي. ډیری خلک به د خاموش فکر په وخت کې د غم کولو وخت مصرف کړي ځکه چې دوی د داسې بشپړ زیان لپاره ځان چمتو کوي.
د ډیپریشن دا مرحله یو مهم مهم دی چې له لارې یې ځي. دا د غم کولو موده ده چې د مړینې لپاره اړینه ده چې د مړینې سره مخ شي. که دوی په بشپړ ډول غم وخوري او د خپګان له لارې حرکت وکړي، د منلو پړاو به تعقیب کړي.
منل - مرحله 5
د منلو مرحله هغه ځای ده چې ډیری خلک یې غواړي کله چې مړه شي. دا د سوله ییز حل یوه مرحله ده چې مړینه به راشي او د رسیدنې خاموش تمه. که چیرې یو سړی د دې مرحلې ته رسیدلو لپاره خوشحاله وي، مرګ اکثرا ډیر سوله ایز وي. دوی د ډار، غصب او خپګان څرګندولو اجازه درلوده. هغوی وخت لري چې د تعصب کولو او له مینه والو سره ښه چلند وکړي. انسان هم دومره وخت درلود چې د ډېرو مهمو خلکو او شیانو د لاسه ورکولو غم وخورئ چې د دوی لپاره یې ډیره مهمه ده.
ځینې خلک چې د دوی ناروغۍ کې ناوخته تشخیص شوي او د دې مهمو مرحلو له لارې کار کولو وخت نه لري ممکن هیڅکله رښتینې منل نه تجربه کړي. نور هغه څوک چې د بل پړاو څخه نشي کولی - هغه سړی چې د مړینې تر وخته پورې په غوسه پاتې کیږي، د بیلګې په توګه ممکن د قبولۍ سولې تجربه کړي. د خوشحاله کس لپاره چې د منلو وړ وي، د مړینې څخه وروستنۍ مرحله ډیری وخت په پرانیستې فکر کې لګول کیږي ځکه چې دوی د دوی د وروستي رخصتۍ لپاره تیارۍ چمتو کوي.
سرچینې:
> کربلر- راس، ای مړینه او مړینه. 1969. نیویارک، نیویارک: سکریبرن خپرونکي.
> د غمجن 5 مرحلې. درملنه. 2017.