هغه څه چې د خپلو میندو څخه وروسته خپل ماشوم ته مراجعه کوي څه شی کیږي؟

د ټولنې ښکیلتیا کولی شي خپل ځان بالغان د مالتړ شبکې ته ورکړي

موږ له مړینې وروسته زموږ د خپل ماشوم ماشوم څه شی دی؟

یو څه وخت وروسته، یو ملګري زما پام یو لنډ ویډیو ته د PBS په ویب پاڼه کې وړاندې کړ چې دوه کورنۍ یې د ځان سره په آسټم سپیکم کې وړاندې کوي. کورنۍ ډېر ورته وو. دواړه سپین او منځنۍ طبقه وه (یو بل کورنۍ د نورو په پرتله شتمني و، خو نه یې شتمن یا بېوزله ښکاري). دواړه کورنۍ په خپل وروستي کلونو کې د مور او پالر په درلودلو (د تقاعد عمر) په خپلو بسو کې د خپل ځان زوی سره.

دواړه ځوانان معرفي او ځواب ویونکي وو، مګر دواړه د پام وړ ننګونې وې چې لږ تر لږه په سطحه، د روڼتیا او سنجیکي ننګونو او د نمونې او معمول لپاره خورا زیات اړتیا لري.

په دواړو حالتونو کې، د ښوونځي خدماتو پای درملنه پای ته ورسوله، او د ډیری سبسایدو فرصتونو پای پای ته ورسید. په هرصورت، یو ځوان سړی ورځ په خوندیتوب ورکشاپ کې تېر کړ؛ یو بل د کرایې په دکان کې کار کاوه چې د بشپړ کاري روزګار کوچ. هر یو د خپل کاري سیسټم سره خورا ارامه ښکاري. په بل عبارت، دواړه مهم، اوږدمهاله، د مالتړ حالتونه درلودل، په کوم کې چې دوی په ګټو سره د کور څخه بهر کار کاوه. او په دواړو حاالتو کې د ملاتړ وضعیت د ځینو فدرالي یا دولتي پروګرامونو لخوا تمویلیږي (دوی شخصي ترتیبات نه وو).

د مور او پلار اندیښنه، له دې امله خورا نه وه "موږ څنګه د دې وضعیت سره مخ کیدای شو." اندیښنه وه "کله چې موږ مړ شو؟"

ایا سیاسیان د "ملاتړ شبکه؟"

په یو کور کې، وروڼه وروڼه ورباندې موافق وو چې د خپل ورور لپاره د پاملرنې ګروډن شي. په بل کې، پرته له وروڼو پرته، مور او پلار د نورو وختونو سره کار کاوه (چې مرکې ورسره نه وې) د بشپړ وخت ډلې ژوند وضع کول. حتی لکه څنګه چې دوی د دې حل په لور کار کاوه، په هرصورت، مور او پالر خورا ډیر حساس وو چې ایا د دوی زوی کولی شي د یوې ډلې کورونه اداره کړي .

دوی هیله درلوده، د خصوصي تمویل شوي زده کړې له لارې په خپل کور کې، د یو خپلواک خپلواک ژوند لپاره چمتو کړي .

البته، دا کورنۍ د خلکو لوی ګروپ (یا ژر تر ژره) په ورته حالت کې استازیتوب کوي. پیټر ګیرارډت، د هغو کسانو څخه یو چې د افراطيانو سره د کار کولو په برخه کې د جدي تجربو څخه یو، د لویانو اټکل شوي سیلاب د "سونامی" په حیث د آټیزم سره بیان کړ. دلیل خورا ساده دی: ډیر ماشومان چې د آټیزیز معنی سره تشخیص کوي، په اوږد مهال کې، ډیر لویان د خپلواکي سره. د ښوونځي پروګرامونه ټول د ټولو لپاره شتون لري او د بالغانو پروګرامونه خیر دي، او ممکن د انتظار انتظار لستونه په ځانګړې توګه د هغو کورنیو لپاره چې په هغه کې بالغان د آستیز سره هیڅ ډول تیریدونکي سلوک نه لري او د ورځني پاملرنې او د دندې د کارکولو سمبالولو توان لري.

د ټولنې سره یوځای کیدلو لپاره خپل خپل ماشوم ماشوم سره مرسته کول

یو شی چې واقعا په ما او زما مېړه دواړه په ټپه ودرول لکه څنګه چې موږ ویدیو ویدیو ناقانونه وړو تناسب عکس العمل و. مور او پالر او زوی دواړه په قضیو کې ښکاري چې په خالي کې ژوند وکړي. د کورنۍ فعالیتونه هیڅ نه و. د زوی د بهرنی فعالیتونو توضیحات؛ هیڅوک د خپلو ملګرو او کورنۍ نه یادونه کوي (د وروڼو څخه بهر، دواړه اوسیدونکي). په حقیقت کې، دا کورنۍ پخپله وې او همداسې د دوی زامن وو.

کورنیو ځانونه د نمونې او معمول لپاره د خپلو زامن غوښتنو ته وقف کړي دي؛ یو مور او پلار یادونه وکړه "موږ هر یو کولی شو د نیمایي عمر ژوند وکړو."

البته، "کله چې موږ مړ شو" د اندیښنې په اړه اندیښنه د معلولیت لرونکو بالغانو د والدینو لپاره یو اصلي ده. مګر داسې ښکاري چې موږ نشو کولی د حکومت خوندي خوندیتوب شبکې پورې تړاو ولرو ترڅو مرستې، مینه، او ټولنه چمتو کړو چې زموږ لوی بالغ ماشومان ته اړتیا لري. لکه څنګه چې موږ د خپلو کوچنيانو د ژوند سره پلان او مشغولیت لرلو تمه لرو، موږ باید د خپلو بالغانو ماشومانو لپاره د تخلیقی ستونزې او ټولنې جوړونې سره پالن جوړ او مشغول کړو، ترڅو زموږ ژوند او زموږ د ماشومانو ژوند په اصطالحاتو کې بیان نه شي لکه "فساد" "او" بریالي ".

هغه څه چې زموږ کورنۍ یې ترسره کړې - د ارادې له مخې - د کوچني ښار لپاره د ښارونو نومونه نه پریږدئ. دا توپیر کوي. اصلي توپیر. دلته، زموږ زوی د آستوم سره یو بې کاره اجنبی نه دی: هغه Tom دی. دا موضوع لري.

رضاکارۍ او انډول په نوم د نوم د نوم په توګه

کله چې موږ کتابتون ته ځو، کتابتونیان هغه په ​​نوم پېژني. کله چې موږ د بالنګ بالې ته ځو، د ګلي مالکان د خپلې بوټې اندازه پیژني. د YMCA کارکوونکی د هغه ښه ښه پوهیږي، او په پروګرامونو کې کوچني استوګنې غواړي چې د هغه لپاره یې ستونزمن وي.

ټام یو ښه کلینټینټ لوبغاړی دی. په ښار کې هره موسیقي ښوونکی خپله مهارت پیژني، او هغه پوهیږي. هغه په ​​ښوونځي کې لوبې کوي او د ښار د بډ سره لوبې کوي. د اوړي کمپ چې د سیمه ییز سمفوني په واسطه پرمخ ځي یو نعمت دی، نه یوازې دا ځکه چې دا خورا ډیر حیرانتیا کمپ دی، ځکه چې هغه خلک چې د کمپ چلوي هم د ښار بډ، محافظه کار، او سمفوني چلوي. دوی ټام خوښوي، او د خپل وړتیا درناوي کوي. کوچني نړۍ.

لکه څنګه چې د ټولنې غړي، موږ په زیاتیدونکي توګه د رضاکارانه کار، انټرشاپونو، او احتمالي، کار موندلو لپاره فرصتونه شتون لرو. موږ د دندې په اړه پوهیږو - نه یوازې په والارټ کې یا د کرایې پلورنځي کې، مګر د سوداګرۍ او غیر انتفاعي ترتیباتو کې - کوم چې ممکن زموږ د زوی لپاره فرصتونه چمتو کړي. موږ هغه اشخاص پوهیږو چې سوداګریز او غیر ګټې ګټه اخلي. او موږ خورا روښانه یاست چې پداسې حال کې چې وړو سوداګریزو او غیر ګټې په عمومي ډول "معیوبین" کار نه کوي، دوی ممکن د یو ځانګړي انفرادي کس په توګه کار وکړي چې دوی یې پیژني او د ډیرو کلونو لپاره یې خوښ کړي.

په ښارونو کې وده کول او په ښار کې ژوند کول، زه پوهیږم چې د چرګ چپ چپ په څیر د خلکو په لوی سمندر کې د ډیری آسانتیا احساس کول دي - یوازې په ډیری خلکو کې. مګر زه هم پوهيږم چې دا د ممکنه ژوند کولو امکان لري. ما پراخه کورنۍ لیدلي چې د دوی ځان ساتي. ما د ټولنې ټولنې غړو ته لیدلي چې د لږ اضافي مرستې ته اړتیا لري. دلته زموږ په ښار کې، د لږ لګښت لرونکي ټولنې پروګرام د مشرانو او غیر معلولینو سره د کور خدمتونه او ترانسپورت سره مرسته کوي - د حکومت سره سره د سره سرخ یا اړتیا لپاره پرته.

په سیمه کې پاتې کیدل د ژوند کولو سره تړل کیدی شي

د دې مانا نه ده چې موږ پوهیږو چې ټیم به "بس" وي کله چې موږ تللی شو. اوس مهال او بیا تر منځ سفر کول خورا لوی فاصله ده، او زموږ زوی لا تر اوسه 22 نه دی. موږ یقینا د ټولنې څخه تمه نه لرو چې ټوټې راټولې کړي که موږ خپل ماشوم ناکامه کړو.

څه چې موږ پوهیږو، که څه هم موږ ټول - مور، پلار، خور او ورور دی - دلته ژوند لرم. بالنگ، کتابتون، موسیقي، Y او نور د هغې ټولو برخه ده. موږ هیله لرو چې دلته زاړه وده وکړو، او موږ داسې فکر کوو چې ټیم به زمونږ سره نژدې یا نږدې وي. موږ هیله لرو چې هغه به د محلي رضاکار، کارمند، فنکار، او لوی زده کوونکي په توګه وده وکړي. لکه څنګه چې موږ به موږ پالنونه او نظرونه "کله چې موږ تللي یو،" که څه هم دا پالنونه د ټول ژوند په څیر دي) د بدلون په اساس.